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元英宗被杀之后，铁失派遣赤斤铁木儿和帖木儿不花快速赶往大都，召集百官，宣告大行皇帝驾崩的消息之后，下令收缴百官印绶，这事如果放在其他任何一个王朝，都是不可能成功的事情，然而在元朝，这种奇葩事就发生了（不止一次），两个罪臣之后，打着大行皇帝的命令，轻而易举的就将大都各衙门印绶收缴了。
王贞不从，并劝告中书省大臣也不要任人摆布，可惜他官小人微，没人听他的，至于说元英宗是不是真的死了？怎么死的？也没人去质问，都冷漠的静待结果，就这么的，两个无关紧要的人物，轻而易举的控制住了大都，神剧都不敢这么演。
收到铁失的来信，也孙铁木儿大怒，让人扣押了铁失派来的使者，然后立即派人到上都，想要给元英宗报信，结果他派的人来到上都前两天，铁失已经将元英宗杀掉了，还好也孙铁木儿派出的使者脑子转的快，没将自己来上都的目的告诉铁失，就这样也孙铁木儿在铁失等人一厢情愿的情况下被立为皇帝。
历史上也有一种说法，说是也孙铁木儿也参与了南坡之变，因为元英宗下令削减诸王封赏也损害了也孙铁木儿的利益，他有这个动机，再加上他是甘麻刺的儿子，当年甘麻刺与皇位失之交臂，心中肯定也是多有不服，仇怨在他儿子这里爆发。后来也孙铁木儿下令处死铁失等人也是为了杀人灭口，这事无从考证，但是从也孙铁木儿即位之后继续推行元英宗以儒治国的理念来看，这种说法应该站不住脚。
对于这个明显有打击报复政敌的建言，也孙铁木儿没有采纳，但是由于朝廷赈灾不利，不堪官员盘剥的湖广、云南、四川等地百姓多次发动了起义，其中河南人息州人赵丑斯、郭菩萨（这俩人的名字应该是后来起的，因为在元朝，老百姓是不能有名字的，都是用姓加数字为名，比如朱元璋的原名朱重八）打着“弥勒佛当有天下”的口号起兵反抗元朝的暴政，尽管这些起义都没有成功，却掀起了元末起义大潮的帷幕。
海山继位之后，继续推行宽松的政策，想要实现忽必烈时期的伟大构想，东西真正一统（铁穆耳只是形式上统一了东西），但是当时朝廷皇帝海山、皇太子爱育黎拔力八达、皇太后答己三旨并行的格局让他深感不便。
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这里要说一下，为什么海山在位的时候会出现三令并行这种奇观呢？皇帝、太子、皇太后身后代表着三方势力，皇太子爱育黎拔力八达因自小接受儒家思想教育，其老师李孟又是大儒，因此他天然的和儒家官员亲近，获得他们的支持在所难免，而因为海山登基后，大肆安排自己的亲信，惹来蒙古诸王不满，他们纷纷投靠到维护他们利益的皇太后答己身边，而皇帝海山支持者就是他的漠北亲信，相较于答己他的势力是弱了一点，毕竟元朝的大权掌握在蒙古诸王手里。
要说这些话都是实话，举个例子大家就知道异端太横是啥意思了：海山上台之后，制定了优待喇嘛的政策（终元一朝，国教一直是藏传佛教，藏传佛教地位之高没有能与之匹敌的），规定老百姓殴打喇嘛的砍手，辱骂喇嘛的断舌。至大元年（1308年），发生过这么一件事，也说明喇嘛在元朝的地位之高：说是在上都，居住在开元寺的喇嘛强抢卖柴人的柴火，被卖家告到上都留守长官李璧那里，李璧升堂正在问岸，结果这时候一群喇嘛手持武器杀进大堂，不但把卖柴人打死了，还把李璧拖在地上一顿毒打，就这不尽兴，还关了李璧禁闭，李璧咽不下这口气，上书告状，结果是不了了知。第二年又发生了更离谱的事，一群喇嘛在路上走，因为诸王合儿八剌之妃忽秃赤的斤抢了他们的道，结果这群喇嘛竟然不由分说的把王妃拉下车打了一顿，事情报上后，海山也是置之不理。这些事都反映出喇嘛在元朝的权势之大，这样大家就能明白金庸先生的神雕里面金轮法王为何敢如此嚣张了吧，因为他就是这么嚣张，简直就是二皇帝。
1311年，海山去世，由于之前约定好的，皇位由皇太子爱育黎拔力八达继承，爱育黎拔力八达没有按照约定立海山的儿子为皇太子，而是立自己儿子硕德八刺为皇太子，自此之后元朝皇帝更替进入快车道。
海山在位时候，凭借自己在西北边陲的威望，解决了困扰元朝几十年的西北边疆问题，蒙古世界的几个汗国之间恢复和平，同时也加强了与高丽、安南等藩属国的关系，使得关河宁静。
彪哥的目光在李湛身上停留了几秒，突然咧嘴一笑，
阿珍啊，怎么身边藏了个高手也不告诉彪哥？
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结果莉莉直接坐到了他沙发的扶手上，短裙下的腿有意无意地贴着他的胳膊。
“龙门宗在北部五百里外的天堑河南岸龙门山，距离这里不远，却无力插手明镜湖中的事务，这叫他们极不甘心，总想挑起事端。”
在山林之中，不但有人族神仙设置的无数陷阱，并且，还放养了一些穷凶极恶的凶兽，皆是阻止平常人接近明镜湖设置的障碍。
明镜湖中各个势力的神仙，这是在叫他们的灵兽带队，要给问津镇一个致命的冲击。
人族神仙在半步河边没有了落脚之地，与半步河另一边兽族神仙的冲突拉远了距离，就会削弱相互之间的矛盾。
镇子外面有一些巨石堆垒的墙壁，是为了防止后山中的野兽，以免野兽进入镇子袭击镇中的村民所建造。
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王强看到黑脸伙计的记忆中，竟然也不知道自己因何出现在柴房门前的？
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