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死亡时肉体是带不走的，没有人可以将肉体带到下一世，就像搬家也无法将旧屋带到新家一样。真正要离开的是灵魂，而唯一可以跟随灵魂离开的，是在称为“阿赖耶识”的第八意识上所播种下来的一切“因”。这些“因”，无论善恶，终究都会成熟在我们身上。好比从小到大，在求学的过程中，老师在讲台上传授许多知识学问，我们在下面聆听学习，然而老师并没有将任何实质的东西给予我们，我们真正得到的是老师在讲台上所传达的观念和思维，当这些内容融入了我们的第八意识，便成为我们学**师学问的种子。随着往后的学习，我们学会了老师所会的一切，而老师并没有减少任何东西，我们也没有增长任何实质的东西，增长的是在阿赖耶识上所播下的种子而已。
如果这样的缺陷已深深地印在阿赖耶识上时，想要改变，真的不容易。在我们行善的意念里，如果有恶的杂念融入，那么这种含有杂质的善念不断累积，会使得人格混杂了善与恶，藏入阿赖耶识，导致人格在善恶的交叉循环中成熟后，有时会自以为动机良善，在做好事，可方式不对，付出的行动就变成了坏事。佛法上将这称为“无明”，因为无明而产生的烦恼，便会带来业力。所以，我们不能轻视一些小时候的习气，就像俗语所说“小时偷瓜，长大偷牛”，一些小小的坏习性，如果轻视而没有加以纠正，就会像滴水穿石一样，长大后会变成强大的业力而伤害别人，当然最后伤害的还是自己。
每个众生在一世又一世的轮回中，只是角色在不停地变化着，业力却是紧随我们未曾离开。我们常用性格来描述一个人做人做事的方式，这就是业力的一种表现。它对于人的影响会像“多米诺骨牌”的比喻一样，很多时候，心念一动随之而来的言行举止都会一触即发，从而被当下的念想所牵动，那么随后我们给予外界的表现也会得到相应的反馈。其实业力的表现可以细微也可以粗犷，但是因业而带给我们的是快乐或是痛苦，那就完全取决于是我们的善业作用还是恶业作用了。佛法说，其实我们每一世轮回的真正责任还在于了缘了业。
一旁的陈医生也没有想到事情会如此顺利，本来他最担心的还是言倾若拿不出手术的费用的。
辰千墨脸上的神色冷硬了一下，淡淡说道：“我现在自己租房子住。”
“你爱吃什么我就吃什么。”辰千墨说道，油烟和周围的高谈阔论声，都让他觉得不太舒服。
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“真好养活。”言倾若笑眯眯地嘀咕了一句。
确定了自己的大学时光将会和王衡在同一座城市度过以后，韩奕萱就有些难以控制自己的心情了。接下来的一整天，她都处于一种略显亢奋的状态。
韩奕萱双手捂着脸颊，发出了不好意思的笑声：“诶嘿嘿，有点分神。”
店门外面的人行道上人来人往，随时都可能有顾客进来。此时店长不在，店里只有少男少女两人，他俩不说话，店里就很安静了。
王衡太了解自己的老爹了——他的工作要闯出业绩，就需要在酒桌上应酬，可他的酒量实在不行。虽不至于一杯就倒，可是只要喝了白的，稍微过一会就必然上头。在单位里迟迟得不到提拔，跟酒桌生存能力太差绝对有着莫大的关系。
王衡走到一个数字标牌旁：“小乐会在这里下车？”
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王衡也朝那个方向看去，只见一辆公交车正驶入这个终点站的停车场，转了个弯，就停在王衡所在的这块牌子后面。只是排队排在十几辆车的后面，与这块牌子有一段距离。
出了这辆车，他又上了之前来的那辆公交车，进去一看，还是没有人……可就在这时，他想起来之前看裴宁乐直播时的一个小细节。
于是王衡把它放在旁边的座位上，然后下意识地退开两步，看着仓鼠的动作。
裴宁乐吓了一跳，触电般扭头看去，只见王衡的脸出现在车窗外面。
阁楼上，一名华衣女子探出窗外，眼神流露出担忧的神色，到底怎么回事，好好的赤焰马怎么突然发狂，若是让自己知道谁暗中使坏，一定饶不了他。君卓，你可一定要平安啊。
或许是冉君卓的不忍使挥剑时有些犹豫，也或许是赤焰马感受到了危机，赤焰马极速飞奔，扬起前身将冉君卓甩马背。
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